Du 10 au 18 mars, le ThéâtredelaCité – CDN Toulouse Occitanie accueille la reprise de Grand-peur et misère du IIIᵉ Reich, œuvre majeure de Bertolt Brecht mise en scène par Julie Duclos. Écrite entre 1935 et 1938 alors que le dramaturge allemand est déjà en exil, la pièce dissèque les mécanismes de la peur et de la domination dans l’Allemagne nazie. Près d’un siècle plus tard, elle agit comme un troublant avertissement.
« Après la chute de ce Reich, Grand-peur et misère du IIIᵉ Reich ne sera plus un acte d’accusation. Mais il sera peut-être encore un avertissement », écrivait Brecht avec une lucidité presque prophétique. Aujourd’hui, la pièce fait vaciller le spectateur : face aux tensions politiques contemporaines et à la montée de discours autoritaires, elle résonne comme une inquiétante chambre d’écho où apparaissent, en creux, les similitudes et les écarts entre notre époque et celle de l’Allemagne des années 1930.
Composée de vingt-quatre tableaux dans sa version originale, la pièce se distingue dans l’œuvre de Brecht. Loin d’un discours idéologique ou d’une leçon politique frontale, elle explore les conséquences concrètes de l’arrivée des fascistes au pouvoir. À partir de témoignages et d’articles de presse, le dramaturge ausculte l’autoritarisme au quotidien et révèle les rouages d’un « microfascisme » qui infiltre les gestes les plus ordinaires. Pour sa mise en scène, Julie Duclos a retenu treize tableaux. Chacun plonge dans un fragment de vie : des parents qui doutent de leur propre fils devenu possible informateur, un couple responsable de l’arrestation de voisins, un magistrat hésitant face aux pressions du régime, ou encore un enfant obligé de répéter la propagande officielle. Sans lien narratif direct, ces scènes dressent pourtant un panorama saisissant d’une société sous emprise.
À travers ces fragments, Brecht montre comment la peur s’installe partout. Sous couvert d’organiser la « communauté du peuple », le régime nazi désagrège le tissu social. Les relations familiales, amicales ou professionnelles se fissurent, rongées par la suspicion et l’instinct de survie. Dans ce climat de méfiance généralisée, chaque mot, chaque geste — jusqu’à l’enthousiasme plus ou moins sincère d’un salut hitlérien — peut devenir une question de vie ou de mort.
Un avertissement toujours vivant
Plutôt que de souligner le didactisme souvent associé au théâtre brechtien, Julie Duclos choisit d’ancrer ces tableaux dans une approche profondément humaine. À l’image de son travail sur Pelléas et Mélisande, elle refuse de considérer les personnages comme de simples figures symboliques. Ils deviennent ici des êtres de chair et d’os, observés dans leur fragilité, leurs contradictions et leurs tentatives de survie.
Cette proximité modifie profondément la réception de la pièce. Les personnages, bien que situés dans l’Allemagne des années 1930, pourraient être nos voisins ou nos proches. De cette incarnation naissent une tension et une émotion qui rapprochent les situations du spectateur, rendant la portée politique du spectacle d’autant plus aiguë. La metteuse en scène déploie également une grande maîtrise du plateau, enchaînant les tableaux avec une fluidité remarquable. Les transitions, travaillées avec précision, donnent à chaque fragment une identité propre tout en construisant une progression sensible.
La scénographie s’appuie notamment sur les lumières de Dominique Bruguière, qui sculptent l’espace et renforcent les atmosphères, tandis que les comédiennes et comédiens passent d’un rôle à l’autre avec aisance. Cette circulation constante entre oppresseurs et opprimés rappelle combien, dans un régime autoritaire, la frontière entre les deux peut devenir dangereusement poreuse. En donnant à voir la peur comme moteur politique et social, Grand-peur et misère du IIIᵉ Reich ne se contente pas de raconter l’histoire. La pièce éclaire notre présent, révélant la fragilité des liens démocratiques et la facilité avec laquelle une société peut basculer dans la suspicion et la domination.
La reprise au ThéâtredelaCité rappelle ainsi la force intacte du théâtre de Brecht : un théâtre qui, bien après la chute du IIIᵉ Reich, continue d’agir comme un avertissement.
